Os primeiros cinco textos desenvolvem e defendem uma teoria discursiva da moral que separa questões de justiça de questões do projecto de vida pessoal. Esta centra-se na explicação das pretensões de validade morais de recorte preciso. Por isso, o nome da “ética discursiva” que se tornou corriqueiro não é inteiramente correcto. A segunda parte do presente volume contém textos que extravasam a área da teoria da moral neste sentido mais estrito. Comparam o uso moral com o uso ético e pragmático da razão prática, tratam a questão epistemológica da diferenciação entre a verdade de enunciados e a validade deóntica de normas e, por fim, alargam a panorâmica a toda a paisagem discursiva da moral, do direito e da política.