Quem deve lembrar o Holocausto? A quem ele pertence? Como a memória é encenada ou usada para fins públicos? Por meio de exemplos específicos nos quais as memórias individuais da guerra - apresentadas em forma de memórias literárias, ficções autobiográficas, filmes épicos históricos ou documentários pessoais - entrecruzam-se com a memória coletiva ou pública, Suleiman examina acrise de memória relacionada à Segunda Guerra Mundial argumentando que tal memória, embora nacionalmente específica, transcende as fronteiras nacionais, oque se deve não apenas à natureza global da guerra, mas também à presença, cada vez mais global, do Holocausto como um local de memória.